During the past year a number of books, collections of essays, and articles on Gramsci have been seent to us or brought to our attention by members of the International Gramsci Society. We are providing here a description of these publications.
Antonio Gramsci. Pre-Prison Writings. Ed. Richard Bellamy, trans. Virginia Cox. New York: Cambridge University Press, 1994.
This volume offers reliable translations (accompanied by a basic but useful critical apparatus) of a rich selection from Gramsci's most important writings stretching from his earliest years of political involvement to the eve of his arrest. It is succinctly described on its back cover as follows: "This collection of Gramsci's pre-prison writings, newly translated and including a number of pieces not previously available in English, covers the whole gamut of his journalistic activity, ranging from general cultural criticism to commentaries on local, national and international events."
The sixty odd pieces chosen for inclusion are chronologically arranged, starting with the controversial 1914 article on "An Active and Functional Neutrality" and ending with the never-completed but best known pre-carceral essay, "Some Aspects of the Southern Question" that was drafted in 1926.The selections are divided into four major sections: "Our Marx" (with essays written between 1914 and 1918), "The New Order" (1919-1920), "Socialism and Fascism" (1921-1922), and "The Construction of the Italian Communist Party" (1923-1926).
In his twenty-page introductory essay, Richard Bellamy provides a historical and political context for reading Gramsci's writings and he offers some interesting views on how best to approach Gramsci's work at the present time. In the opening pages of the introduction Bellamy also makes some remarks on the relation of the pre-prison writings to the Prison Notebooks. He writes:
One of the advantages of approaching Gramsci through the pre-prison writings rather than the Prison Notebooks is that the original intent and frame of reference of his ideas are harder to avoid. For most of the key concepts of the Notebooks can be found in the early texts, as this collection amply demonstrates. In paricular, the emphasis on what Gramsci came to call "hegemony" or ideological power, which forms the most distinctive feature of [END PAGE 15] his Marxism, figures implicitly throughout his analysis of the contemporary Italian State and his views on the organization of the fledgling Communist Party of Italy (PCd'I), as it was then known. Seen within this Italian context, however, such characteristic Gramscian themes as the relative autonomy of political from economic struggle, and the role of will and eductaion in the formation of a revolutionary consciousness, take on a rather different significance from that attributed to them by much of traditional scholarship. Instead of providing the basis for a Marxist strategy suited to advanced capitalism, they can be seen to refer to the rather different problems posed by a somewhat earlier stage of development of the modern nation State.
Bellamy returns to the main thread of this argument in the concluding paragraph of his Introduction:
The prime virtue of this collection, therefore, lies in providing the appropriate practical and theoretical context for understanding [Gramsci's] work. What emerges from these early writings is a Gramsci as much concerned with the creation of a modern nation State as with its overthrow, and who was particularly preoccupied with explaining the peculiarly illiberal and fragile nature of the bourgeois regime in Italy. As Eastern Europe attempts to rebuild itself in the aftermath of the fall of communism, it will be his analysis of peripheral capitalist states rather than his attempts to build a Communist Party that will continue to absorb our attention.
This volume also provides the reader with a set of useful glossaries to aid in the reading of the texts themselves and with bibliographical indications for further study of Gramsci's pre-prison writings.
Omaggio a Gramsci. Cagliari: Tema, 1994.
This volume collects the texts of the talks that were given at the conferences and associated events organized by Gramsci Institute of Sardinia that were held at Ghilarza, Ales, Oristano and Cagliari between the 21st and the 23rd of January 1991 to commemorate the centenary of Gramsci's birth. In his introduction Eugenio Orrù describes the various initiatives and provides a general overview of the various issues touched upon by the numerous speakers who participated in these gatherings. The first event took place at Ghilarza and it opened with speeches by Ezio Collu (president of the Oristano province), Antonio Deias (administrator of the "Casa Gramsci" in Ghilarza), Ercole Piacentini (who was in prison with Gramsci at Turi di Bari), and Pier Sandro Scano (vice-president of the regional council). The texts of their talks are reproduced in a section of the volume entitled "Autonomia, egemonia, democrazia" [END PAGE 16] together with those of Valentino Gerratana, Joseph Buttigieg, David Forgacs, Faysal Darraj, Giogio Baratta, Giomaria Cherchi, and John Cammett. On the morning of 22 January, Gramsci was commemorated at a formal session of the Oristano communal council. The speech delivered by Nino Carrus on that occasion is reproduced in a separate section of this volume. The third section contains the texts of talks delivered at Ales in the afternoon of 22 January; it is entitled "Gramsci Oggi" and contains presentations by Maria Fenu, Emanuele Sanna, Mario Melis, Francisco Fernandez Buey, Francesco Cocco, Antonio Santucci, Johanna Borek, and Gustavo Trombetti. The final section of this volume is entitled "Omaggio a Gramsci" and contains texts by Eugenio Orrù, Giorgio Baratta, Roberto Dal Cortivo, Francesco Floris, Salvatorangelo Mereu, Mario Floris, John Cammett, Francisco Fernadez Buey, Johanna Borek, Umberto Cardia, Giuseppe Fiori, Irina Grigorieva, Girolamo Sotgiu, Nereide Rudas, Tonino Mameli, Paola De Gioannis and Giuseppe Podda--all of whom talked at the final meeting held in Cagliari on 23 January 1991.
Ursula Apitzsch, ed. Neurath--Gramsci--Williams: Theorien der Arbeiterkultur und ihre Wirkung. Hamburg and Berlin: Argument Verlag, 1993.
The book is described on its back cover as follows: Dieser Band will dem mittlerweile weitverbreiteten Vorurteil entgegentreten, Arbeitkultur sei nur noch ein historisches Relikt, wo nicht gar Opfer des Individualisierungsschubs der Moderne. Daß dies eine verengende Sichtweise ist, zeigen die Aufsätze über Otto Neurath, den Wiener Kreis und die austromarxistische Kulturdebatte ebenso wie die Beiträge über den englischen Marxisten Raymond Williams, der im deutschsprachigen Raum erst noch entdeckt werden muß. Betrachtungen zu den kulturtheoretischen Implikationen von Gramscis Begriff der "civiltà' vervollständingen den Brückenschlag zwischen Arbeitkultur und Zivilgesellschaft: diese kann ohne jene nicht wirklich produziert und historisch angeeignet werden.
In addition to Ursula Apitzsch's introduction, "Otto Neurath--Antonio Gramsci-- Raymond Williams. Eine verborgene Tradition?", the volume contains the following essays:
Rainer Hegselmann: "Otto Neurath, der Wiener Kreis und das Projekt einer empiristischen Aufklärung"
Johann Dvorak: "Wissenschaftliche Weltauffasung, Marxismus und Arbeiterbildung im Wien der zwnziger und frühen dreißiger Jahre"
Adolf Brock: "Wege zum 'Neuen Menschen'. Der Einfluß des Austromarxismus auf deutsche Arbeitkultur und Arbeitbildung"
Birgit Mahnkopf: "Das Arbeitkultur-Konzept in der anglo-marxistischen Debatte" [END PAGE 17]
H. Gustav Klaus: "Grundprinzipien des kulturellen Materialismus. Eine Skizze"
Dai Smith: "Raymond Williams--Waliser, Europäer, Marxist"
Thomas Frey: "Überlegungen zu einer modernen gewerkschaftlichen Kulturpolitik"
Ursula Apitzsch: "Antonio Gramsci: Arbeitkultur als Modell einer neuen 'civiltà'"
Peter Alheit: "Alltägliche Moderne. Versteckte Wirkungen moderner Arbeitkultur"
Jorge Gantiva Silva. Puntos de referencia. Un ensayo sobre Gramsci. Santafé de Bogotá: Kairós Biblioteca, 1993.
The following extract from Gantiva Silva's introduction to his work helps explain the resonance of the title he chose for his volume as well as his appraoch to the reading and interpretation of Gramsci's writings:
. . . el tiulo del presente ensayo, Puntos de referencia quiere hacer honor a dos caracteristicas fundamentales de la obra de Gramsci: la primiera tiene que ver con el estilo, el tono y el método como fueron escritos los Quaderni y las Lettere. Con frecuencia, en sus apuntes se refería en términos de "preliminar", "puntos de referencia", "critica", "ensayo." Nunca pretendió fundar un sistema y explicó por qué el marxismo aún lo era. De este modo, su obra se constituye en un horizonte abierto, rico en múltiples posibilidades creadoras que José Aricó en La coda del diablo tematizó magistralmente. En segunda instancia, la expressión Puntos de referencia alude al sentido de la investigación, al modo cómo abordó el estudio de ciertos problemas de la politica, de la filosofia y de la cultura que cautivó incluso a una cierta intelectualidad no propriamente marxista. El antidogmatismo es la expresión de la fuerza de su pensamiento. En la investigación moderna se utiliza, por ejempio, el vocablo "marco de referencia" para establecer el régimen de legalidad conceptual e histórica; Gramsci preferió "puntos de referencia" para indicar una disposición del espíritu teórico; ni siquiera la locución "términos de referencia" tiene el sentido de la idea gramsciana. Aunque sus análisis parten de conceptos problemáticos como el de totalidad, apoyados además en la idea de la Weltanschauung, el horizonte siempre fue histórico y plural.
Por eso, quisimos recuperar la expresión Puntos de referencia para nuestro ensayo, porque no tenemos la pretensión de abarcar toda la obra de Gramsci, ni sistematizarla, ni agotar la diversidad de su reflexión teórica, ni convertirla en "buena consejera" para tiempos dificiles. Quedan además por tratar espacios significativos de la cultura que Gramsci estudió como el arte, el [END PAGE 18] lenguaje, el periodismo, la técnica y el mundo del trabajo. La idea es situar algunos "puntos de referencia" que estimulen, por una parte, una aproximación a la reflexión de Gramsci y al pensamiento de la escuela critica del marxismo, especialmente, Walter Benjamin a quien rendimos homenaje en el doceavo "punto de referencia"; y por otra, se trata de propiciar un ambiente cultural de renovación, búsqueda y creatividad, necesarios en estos tiempos de "desencanto" y confusión.
Table of contents:
Prefacio
Punto Uno. Un horizonte de pensamiento
Punto Dos. Entre la filosofia y la politica
Punto Tres. Gramsci: filósofo de la pluralidad crítica
Punto Cuatro. Teoría de la ampliación del Estado
Punto Cinco. La reconstrucción de la sociedad civil y la tarea del pensar
Punto Seis. Etica y política
Punto Siete. El Bloque Histórico y la pedagogía creativa
Punto Ocho. Pensamiento y vida cotidiana
Punto Nueve. Cuestiones metodológicas y crisis del marxismo
Punto Diez. Marx y la filosofia de la historia
Punto Once. Contra el pragmatismo
Punto Doce. El cinismo o la cultura de la simulación
Apendice Uno. Gramsci: el enigma y los investigadores
Apendice Dos. Sintesis biográfica de Gramsci
Ruggero Giacomini, Domenico Losurdo, Michele Martelli, eds. Gramsci e l'Italia. Napoli: Edizioni La Cittá del Sole, 1994.
This volume comprises the proceedings of the interenational conference on "Gramsci and Italy" held in Urbino on 24-25 January 1992. The general orientation of the conference and hence of the papers that were delivered at its various sessiosn is described on the sleeve of the front cover of the volume as follows:
Gramsci diventa militante e dirigente politico e sviluppa la sua riflessione teorica in un periodo di grande crisi: segnata dalla guerra e dal crollo del socialismo internazionale, e poi dagli echi della rivoluzione d'ottobre, dai conflitti del dopoguerra e dall'imporsi del fascismo. Situazione di crisi , di speranze e delusioni, di smarrimento, come quella che viviamo, che [END PAGE 19] sollecita risposte nuove e forti, sul piano etico, del metodo, dell'analisi e dell'elaborazione.
Oggi e tempo di bilanci critici e di rigore scientifico, senza dimenticare che il confronto sull'interpretazione dell'opera gramsciana è stato da ogni versante e dall'inizio inevitablimente connesso all'uso politico, alla sua potenzialità e fecondità orientatrici rispetto alla realtà.
La rilettura critica dell'eredità gramsciana in un contesto profondamente mutato è stato il filo conduttore del convegno internazionale di Urbino del 24-25 gennaio 1992, di cui si presentano qui gli atti, che ha riportato l'attenzione sull'intera opera gramsciana e quindi anche sul Gramsci giovane e impegnato contro la guerra e sul dirigente politico comunista, e in cui temi teorici, storici e politici legati alla figura del pensatore sardo, anche tradizionali, sono stati affrontati in un'ottica nuova, di ripensamento e approfondimento.
Table of contents:
I. Gramsci e la cultura contemporanea
Domenico Losurdo: "Legittimità e critica del moderno. Sul marxismo di Antonio Gramsci"
Arcangelo Leone de Castris: "L'anti-Croce"
Giuseppe Prestipino: "Dall'idealismo italiano ai modelli gramsciani"
Maurice A. Finocchiaro: "Gramsci e Gaetano Mosca"
Derek Boothman: "Gramsci, Croce e la scienza"
Gualtiero De Santi: "Gramsci e la letteratura dell modernità"
II. Gramsci e la tradizione socialista
Ruggero Giacomini: "Gramsci, il socialismo italiano e la guerra"
Andrea Catone: "Gramsci, la tradizione socialista e il problema della mancata ricezione del marxismo"
Domenico di Iasio: "Gramsci, il PSI e la rivoluzione d'ottobre"
Gaetano Arfè: "Tradizione socialista ed eredità gramsciana"
Jacques Texier: "Etica e politica in Gramsci"
III. Gramsci e le origini del comunismo in Italia
Michele Martelli: "Gramsci e la democrazia consiliare" Alberto Burgio: "Il problema dell'arretratezza delle masse e la teoria del Partito negli scritti precarcerari"
Rita Medici: "Alcune considerazioni sul giacobinismo in Gramsci" [END PAGE 20]
Cristina Rolfini: "'La riforma sta al Rinascimento come la rivoluzione francese al risorgimento.' Note su una 'equazione' gramsciana"
Luciano Canfora: "Gramsci e Togliatti"
Giuseppe Carlo Marino: "Il meridionalismo di Gramsci e la strategia comunista"
Ignacio Jardón Arango. Marxismo y filosofia en Gramsci. Madrid: Editorial Parteluz, 1995.
This book has a Preface by Josè Antonio Gimbernat who concludes his remarks with the following general description of the author's contribution to the study of Gramsci in the context of the present historical conjuncture:
Ignacio Jardòn en su libro se ha dedicado a desentrañar las claves fundamentales del pensamiento filosófico de Gramsci, encuadrado en lo que es el breve e intenso itinerario de su vida. Su importancia como destacado activista político orienta en su intención práctica su pensamiento, en le que literalmente le fue la vida, huyendo siempre de recetas y tentaciones pragmatistas. Gramsci es la coherencia de su pasión por transforma políticamente su época, sabedor de que ello nunca es posible sin un importante esfuerzo teórico, que rompe la rigidez de quienes reducen todo su bagaje al determinismo de la historia. Son los hombres de carne y hueso los actores de su propio destino y ello tiene como condición la permanente innovación intelectual y la constante reforma moral. Por todo ello Gramsci no sólo fue un testigo y actor excepcional y admirable de su época; también hoy es un incitador para affrontar las tareas que se plantean a nuestro tiempo. Este nueve libro sobre Gramsci es un muy estimable obra ques nos acerca a su personalidad, a su pensamiento y nos recuerda la vigencia de sus grandes propósitos.
Table of contents:
Capitulo I. Proceso de formacion de la concepcion marxista en Gramsci (1889-1921)
1. Los años escolares
2. La época universitaria: Turin
3. La formacion del marxismo en Gramsci (1916-1918)
3.1. La Città futura
3.2. Escritos sobre el concepto de cultura en 1917
3.3. Los artículos sobre cuestiones de marxismo y de leninismo
3.4. El club de vida moral
4. L'Ordine Nuovo: 1919-1922 [END PAGE 21] 4.1. Anotaciones en torno a los Consejos
4.2. Situación del Partido Socialista Italiano en 1919
4.3. Del Gramsci ilustrado al Gramsci consejista
4.4. Algunos artículos del "Por qué de la derrota"
4.5. La respuesta ante la derrota
5. L'Ordine Nuovo Diario
6. Filosofía y cultura
Capitulo II. Los años de la experiencia internacional y la direccion Politica (1922-1926)
1. Gramsci en Moscu
2. Gramsci regresa a Roma
2.1. Algunos temas de la cuestión Meridional
3. Las mismas preocupaciones: Lukacs y Korsch
3.1. Lukacs
3.2. Korsch
4. Aproximación al marxismo y a la filosofía en el Gramsci anterior a los Cuadernos
4.1. Aproximación al concepto de filosofía
Capitulo III. Elementos para una recuperación del marxismo en los Cuadernos de la carcel
1. La situacion en el carcel antes del inicio de los Cuadernos
2. El proceso de elaboracion de los Cuadernos de la carcel
3. Aspectos filosoficos en los Cuadernos 1 al 7: 1929-1931
3.1. Las influencias del entorno cultural italiano en la recuperación del marxismo: Labriola, Sorel, Croce y Gentile
3.2. Su concepción del marxismo en estos Cuadernos
3.3. La nueva interpretación del marxismo: la filosofía de la praxis
3.4. Elementos fundamentales en esta nueva interpretación del marxismo
3.4.1. El concepto de ideología
3.4.2. Las tesis sobre Feuerbach o la antropolización de la naturaleza y del conocimiento
3.5. El inicio de su Anti-Bujarín 4. Aspectos filosoficos de los Cuadernos 8 al 17 (1931-1933)
4.1. El ajuste de cuentas con Croce
4.1.1. Similitudes y diferencias con el historicismo de Croce [END PAGE 22]
4.1.2. La historia ético-politíca o un interpretación restringida de la hegemonía
4.1.3. La posición filosófica de Gramsci frente al pensamiento crociano
4.1.4. La economía en estos Cuadernos: la crítica a las posturas crocianas y la recuperación de David Ricardo
4.2. La crítica al Manual de Bujarin
4.2.1. La crítica de Lukacs al "Manual"
4.2.2. La crítica de Gramsci al "Ensayo de sociología popular"
5. Aspectos filosóficos de los Cuadernos 18 al 29: 1933-1935
5.1. Sentido común, folklore y filosofía
5.2. Americanismo y fordismo
Capitulo IV. Conclusiones
Hacia una conclusión abierta
Marcia Landy. Film, Politics, and Gramsci. With a Foreward by Paul Bové. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1994.
In the Preface, Marcia Landy describes the contents of her book briefly and straightforwardly:
I offer this book itself as a critique of traditional thought on history, science, the human sciences, and the role of culture. The discussion addresses poststructuralist positions and theories of postmodernism in the political terms first raised by Gramsci, in his identification of the political, economic, and cultural dimensions of Fordism, and now problematized by the "post-Fordist" concerns raised by Antonio Negri and other critics. The introduction to the work, chapter 1 ["Gramsci, 'Knowledge Claims and Knowing Subjects'"], surveys the terrain and the key issues that are at stake in current cultural analysis. Chapter 2, "The Gramscian Politics of Culture," is an overview of Gramsci's wrtings on hegemony, history, the state and civil society, intellectuals, common sense as folklore, and popular and mass culture. Chapter 3, "Socialism and/or Democracy: Politics, Culture, and the State," elaborates on these issues through the writings of recent critics on Gramsci. Chapter 4, "Cultural Politics and Common Sense," expands on the importance of Gramsci's conception of common sense as an alternative to prevailing ideology critiques. Chapter 5, "They Were My Sisters: Common Sense, World War II, and the Woman's Film," tests the efficacy of a commonsense reading in relation to a British film melodrama produced [END PAGE 23] during World War II. Chapter 6, "Looking Backward: Versions of History and Common Sense in Recent British Cinema," explores how common sense representations of history and national identity are tied to issues of gender and sexuality. "Language, Folklore, and Politics in the Films of the Taviani Brothers" (chapter 7) looks at the ways in which Gramsci's writings on language, common sense, and intellectuals provide an understanding of the politics of representation in contemporary Italian cinema. "Postmodernism as Folklore in Contemporary Science Fiction Cinema (chapter 8) examines common-sense representations of science and technology in Hollywood cinema and the efficacy of various discourses of postmodernity. The concluding chapter, "'Gramsci Beyond Gramsci' and the Writings of Antonio Negri," interrogates where and how Gramsci's writings on culture and politics can be usefully reconciled with current political writings on post-Fordism.
In his Foreword, Paul Bové discusses Landy's work at considerable length and he emphasizes the significance of her efforts to demonstarte how and in what way Gramsci's thought is germane to the present time. Among other things he writes,
Marcia Landy updates and contributes to the completion of Gramsci's project. She limns our past; she traces the formation of various media; she details the modifications necessary to use Gramsci's terms again in our own time. In so doing, she gives us various maps of our time; of its economic and cultural forces; of its assigned intellectual tasks of production (one should see the bold chapter on the Taviani brothers); and of the various ways in which, as she says in her early pages, cultural analysis can become more than simply another commodified form of intellectual consumption. Just as it would be wrong to read Gramsci as having produced a grand theory of his or any society--that many have done this makes it no less wrong--one would misread Landy hoping to find a global thesis about contemporary culture or its specific forms. It is essential to Gramscian thinking that specificity displaces dogma and that multiple determinations, complexities, and overlapping valences remain the focus of thought. In culture, then, Gramscians find the traces of power and negotiation, the plastic relations not only between dominant and subaltern but the compromises and resistances that define the subaltern in its multidimensional relations. Gender and class, race and ethnicity, as well as place in the chain of value production, access to language and sign systems, the anonymous forces of capital that determine [END PAGE 24] these in all their relations--all of this and much more make up the nature of economics, culture, and politics as they intersect in postmodernity.Landy's thesis is that Gramscian thought provides the best access to the current moment; it uniquely presents what is in all its complex materiality, and thus supersedes the potential for ineffective abstraction associated with other, less comprehensive, less "worldly" forms of thought.
Antonio Santucci, ed. Gramsci in Europa e in America. With an Introduction by Eric J. Hobsbawm. Roma-Bari: Laterza, 1995.
This volume offers critical assessments by various well-known Gramscian scholars of the history as well as the present status of Gramsci's thought in a number of European and American countries. In his Preface Antonio Santucci calls attention to the differences and the divergencies within the continuing history (or, one had better say, histories) of Gramsci's reception outside Italy that are brought into relief by the diverse contributors to this volume--differences and divergencies that are especially evident in the contrast between Gramsci's "fortunes" in Russia and the United States:
La presente raccolta di saggi non ha . . . un esclusivo intento descrittivo, pur utile a focalizzare dimensioni e caratteri dello sviluppo della critica gramsciana in Europa e in America. Anzi, proprio per questa ragione sono state selezionati quei paesi ove più profonde e vitali sono le radici del dibattito su Gramsci. In essi la fine del comunismo storico ha infatti riproblematizzato ma non interrotto il dialogo con l'autore dei Quaderni del carcere, stimolando nuove anlisi e riflessioni. Certamente, il quadro generale che risulta dai contributi di alcuni fra i maggiori specialisti stranieri, non è omogeneo. Gli effetti della svolta del 1989, ovunque avvertiti da seguaci e avversari del pensiero gramsciano, hanno provocato reazioni talvolta opposte. Negli Stati Uniti, la pubblicazione dei Quaderni e delle Lettere in edizioni critiche ineccepibili e integrali, pare preludere a una definitiva consegna di Gramsci alla "classicità", mentre la inveterata condanna della sua formazione marxista viene ridotta a mero esercizio retorico. Al contrario, in Russia, la sua antica militanza comunista avvalora frettolose identificazioni con il dissolto regime sovietico, fino a scatenare atteggiamenti censori, in una grottesca replica della tradizionale diffidenza nutrita dai vertici burocratici del partito al potere nei confronti della "eresia" gramsciana. Ciascun saggio, oltre che un capitolo di storia delle idee, costituisce quindi un punto di osservazione sul travaglio attuale della sinistra europea e americana. [END PAGE 25]
Santucci also makes some very interesting observations on the passage over time and geographical space from what one might call the "Italian" Gramsci to the "international" Gramsci:
Fuori dai confini nazionali . . . la critica gramsciana attraversa due fasi distinte. Da principio, la figura e l'opera del dirigente comunista sardo sono in prevalenza oggetto di interesse e di studio da parte di un ristretto numero di "italianisti", specialmente storici e politologi attenti alle vicende dell'Italia contemporanea. In un secondo momento, attraverso l'attività pioneristica di quei gruppi intellettuali, la loro progressiva espansione, la traduzione dei testi nelle principali lingue, il pensiero di Gramsci comincia a permeare il complesso culturale di paesi anche distanti, sia per collocazione geografica che per assetti sociali, condizioni economiche, regimi, tradizioni ideologiche. La interazione delle categorie dei Quaderni del carcere con specifiche istanze politiche e teoriche nazionali, produce così "letture" differenziate, avviate perlo più sulla base di comuni riferimenti alle prospettive del movimento operaio e all'elaborazione marxista, ma destinate ad asumere col tempo connotazioni autonome.
Gramsci in Europa e in America opens with an introductory essay by Eric J. Hobsbawm who uses the other essays in the volume as a point of departure for some reflections on the reasons why Gramsci's thought has exercised and continues to exercise such widespread influence--and on the nature of that influence. In Hobsbawm's view, one main reason for Gramsci's continuing importance is the light he sheds on politics; and precisely for this reason, Hobsbawm believes, Gramsci's readers will not be limited to those from the left of the political spectrum:
È comunque probabile che Gramsci continuerà ad essere letto in primo luogo per la luce che i suoi scritti gettano sulla politica, da lui definita un "insieme di canoni pratici di ricerca e di osservazioni particolari utili per risvegliare l'interesse per la realtà effettuale e suscitare intuizioni politiche più rigorose e vigorose." Non credo che una tale ricerca di "intuizioni" troverà adepti solo a sinistra, anche se per evidenti ragioni è più probabile che siano coloro che condividono gli obiettivi di Gramsci a guardare a lui come a una guida. Come nota Joseph Buttigieg, gli anticomunisti americani ne hanno paura, perchè Gramsci può ancora ispirare la sinistra post-sovietica, al contrario di Lenin, Stalin, Trotskij e Mao. Tuttavia, mentre si può sperare che Gramsci possa essere ancora per la sinsitra un punto di riferimento per una politica vincente, [END PAGE 26] è ormai chiaro che il suo influsso a livello internazionale ha varcato i confini della sinistra, e addirittura la sfera della politica in senso stretto.
Table of contents:
I. Gramsci in Europa
Andre Tosel: In Francia Una ricezione difficile (1945-1959) - L'introduzione-denegazione di Althusser: un confronto d'alto livello ma senza seguito apparente (1959-1966) - La Gramsci- Remaissance. Gli equivoci dell'egemonia (1966-1977) - Il secondo confronto con Althusser: partito, stato, ideologia - Dalla cancellazione all decostruzione (1977-1993)
Francisco Fernández Buey: In Spagna
Si ha ragione per averla avuta? - Censura selettiva - Crisi del marxismo, "moda Gramsci" e insuccesso editoriale - Sacristán su Gramsci - Revisione anti-ideologica - Tragedia e empatia - 1977: Gramsci nelle grandi città industriali - Gramsci nelle riviste teoriche - Gramsci nel dibattito sindacale - Cambio di marcia: Gramsci nelle università - Scienza e etica - Ragioni della ragione e ragioni del cuore - Domande per avviarsi a concludere - Gramsci per le giovani generazioni
David Forgacs: In Gran Bretagna
Irina Grigor'eva: In Russia
II. Gramsci in America
Joseph Buttigieg: Negli Stati Uniti. 1
Frank Rosengarten: Negli Stati Uniti. 2
Carlos Nelso Coutinho: In Brasile
Osvaldo Fernández Díaz: In America Latina
Quel che potè essere un preambulo - Il momento di Agosti - Gramsci in Cile - José Aricó e le iniziative messicane - Il convegno nel 1987 in Cile - Gramsci nel documento di Santa Fe - Quel che non può essere un conclusione
Giuseppe Vacca. Togliatti sconosciuto. Rome: I Libri dell'Unità, 1994.
This book (published as a supplement of L'Unità of 31 August 1994) brings together revised versions of number of previously published articles most of which deal directly with some aspect or other of Palmiro Togliatti's personal, political and intellectual relationship with Antonio Gramsci.
Table of contents:
I. Gramsci 1926-1937: la linea d'ombra nei rapporti con il Comintern e il partito [END PAGE 27]
Il fallimento dei primi tentativi di liberazione
Gramsci non sospettava di Togliatti e non aveva rotto con lui nel '26
Giulia sotto la sorveglianza dell'NKVD
Liberarsi e combattere per la politica della Costituente
Dopo la morte di Gramsci Tania ne difende la politica II. Quando Togliatti richiese a Mosca le ceneri di Gramsci
III. Alle scaturigini della svolta di Salerno
IV. Una richiesta di incontro da parte di Pio XII
Racconto del colloquio fra Giovambattista Montini e Eugenio Reale
V. 1947: la ricostruzione dell'Italia. Mattioli scrive a Togliatti
La lettera di Mattioli
VI. Togliatti editore delle Lettere e dei Quaderni del carcere
Condizionamenti esercitati dai familiari e difficoltà nell'acquisizione delle fonti
Modi e tempi del recupero e dello studio dei manoscritti
Le iniziative del Comintern sugli "scritti nel carcere" di Gramsci
Notizie sulla preparazione delle Lettere e incunaboli della prima edizione dei Quaderni
Il problema delle censure e delle inerzie
La lunga vigilia della prima edizione dei Quaderni
VII. Gramsci e Croce in Inghilterra
VIII. Il dissenso sul "Rapporto segreto." Una lettera inedita di Krusciov a Togliatti
La lettera di Krusciov
IX. L'interpretazione di Gramsci prima e dopo il '56
A Special issue on "Ethik und Staat: Zivilgesellschaft." Das Argument 206 (July-October 1994).
This special issue of the German review Das Argument is devoted entirely to essays and book-reviews that discuss different aspects of civil society from a multiplicity of perspectives. The entire issue deserves the attention of everyone interested in Gramsci's political thought wherein the concept of civil society occupies an especially prominent place. Furthermore, the first section of this book-length special issue focuses specifically on Gramsci's theory of civil society. The section is entitled "Gramsci und die Theorie der Zivilgesellschaft" and consists of the following essays:
Peter Jehle: "Hegemonietheoretische Defizite der Zivilgesellschaftsdebatte. Zur Kritik an Kebir und der Habermasschule"
Joseph A. Buttigieg: "Gramscis Zivilgesellschaft und die civil-society-Debatte" [END PAGE 28]
Giorgio Baratta: "Volk, Nation, Zivilgesellschaft, Massen im Denken Gramscis" Dick Boer: "Die Bedeutung Gramscis für eine Linke ohne Hegemonie"
Wolfgang Fritz Haug: "Gibt es totale 'hegemoniale Ohnmacht'?"
Some recent essays on Gramsci that have been brought to our attention:
Marcia Landy: "'Gramsci Beyond Gramsci': The Writings of Toni Negri" in boundary 2, vol. 21, no. 2 (Spring 1994), pp. 63-97.
Joseph A. Buttigieg: "Philology and Politics: Returning to the Text of Antonio Gramsci's Prison Notebooks" in boundary 2, vol. 21, no. 2 (Spring 1994), pp. 98-138.
Terry Cochran: "Culture in Its Sociohistorical Dimension" boundary 2, vol. 21, no. 2 (Spring 1994), pp. 139-178.
Ignacio Jardón Araugo: "Gramsci: Filosofía de la praxis e ideología" in Papeles, II, 2 (1994), pp.67-74.
Dario Ragazzini: "Il rapporto con Gramsci" in Lucio Lombardo Radice tra educazione e politica, a cura di Lino Rossi (Ferrara: Corso Editore, 1993), pp. 117-145.
Alberto Burgio: "Complessità, contraddizione e dialettica. Sull'analisi del fascismo nei Quaderni del carcere" in L'impegno della ragione. Per Emilio Agazzi (Ed. Unicopli, 1994), pp. 37-76.